7 августа в истории Иркутска   ↩

Вот как описывали происходившее из села Грановщины: (к северу от Иркутска) "прямо против наблюдателей находились стадо коров, кучка лошадей и стадо овец - глухонемой пастух которых лежал на солнце; перед крыльцом реяли ласточки и голуби, на дворе бродили куры. Перед наступлением полного затмения голуби и ласточки то и дело залетали под крышу и вылетали обратно, во время полного затмения те и другие оставались в гнёздах (когда солнце вновь просияло, те и другие точно с радостью выпорхнули из под крыши); куры побежали под насест, лошади сгрудились в кучку, лежавшие на россыпи овцы вскочили, но остались неподвижны; коровы же не обратили ни малейшего внимания на затмение и продолжали щипать траву. Глухонемой пастух, лет 19-ти парень, вскочил в испуге и видя подходящего к нему отца-поляка, начал выделывать руками пантомимы, указывая на солнце (после он нам объяснил тоже пантомимами, что солнце становилосъ всё меньше и меньше и наконец совсем исчезло). Крестьян нисколько не заинтересовало явление, они предпочли лучше пахать пары, чем прийти наблюдать затмение; ни один даже не запасся закопчённым стеклом; испугались некоторые бабы, бывшие в поле, да кое у кого заревели ребятишки".

Врач Кирилов, наблюдавший затмение в Петровском заводе Верхнеудинскаго округа Забайкальской области писал, что "несмотря на то, что о солнечном затмении были предупреждены все жители Петровскаго завода, нашлись такие, которые испугались его: в момент полного затмения крестились, падали на колени; у двух старух "затряслась голова" и они долго ие могли говорить; один спрятался в подполье. Правда, большинство отнеслось индифферентно, как к редкому любопытному явлению, нисколько не затрогивающему ближайшие интересы человеческой жизни; но некоторые пред затмением сочли долгом умыться в бане, надеть на себя чистое белье. Нельзя не упомянуть, что нашлись 2 скептика, которые еще в 11 часов 7 августа ходили по базару и осмеивали вполне искренне наивную веру других в то, что исполнится предсказываемое затмение.... "Семейские" (так зовутся забайкальские раскольники) прямо утверждают, что "каменьями надо побить еретика, который смеет предсказывать небесныя дела"... Буряты во время затмения большею частию молились".
Источники:
1. Известия Восточно-Сибирского Отдела Императорского Русского Географического Общества № 3-4 за 1886 год / ред. М. Я. Писарев. - 1886 (Иркутск : Типография газеты "Сибирь", 1887). - URL: Хроники Приангарья
2. Летопись Романова. - URL: irkipedia.ru